Неточные совпадения
В саду они наткнулись на мужика, чистившего дорожку. И уже не думая о том, что мужик видит ее заплаканное, а его взволнованное лицо, не думая о том, что они имеют вид
людей, убегающих от какого-то несчастья, они быстрыми шагами шли вперед, чувствуя, что им надо высказаться и разубедить друг друга, побыть одним вместе и избавиться этим от того
мучения, которое оба испытывали.
Вот эта потребность общности преклонения и есть главнейшее
мучение каждого
человека единолично и как целого человечества с начала веков.
— Да нужно ли? — воскликнул, — да надо ли? Ведь никто осужден не был, никого в каторгу из-за меня не сослали, слуга от болезни помер. А за кровь пролиянную я
мучениями был наказан. Да и не поверят мне вовсе, никаким доказательствам моим не поверят. Надо ли объявлять, надо ли? За кровь пролитую я всю жизнь готов еще мучиться, только чтобы жену и детей не поразить. Будет ли справедливо их погубить с собою? Не ошибаемся ли мы? Где тут правда? Да и познают ли правду эту
люди, оценят ли, почтут ли ее?
Вместо того чтоб овладеть людскою свободой, ты умножил ее и обременил ее
мучениями душевное царство
человека вовеки.
Ужасны были, очевидно, невинные страдания Меньшова — и не столько его физические страдания, сколько то недоумение, то недоверие к добру и к Богу, которые он должен был испытывать, видя жестокость
людей, беспричинно мучающих его; ужасно было опозорение и
мучения, наложенные на эти сотни ни в чем неповинных
людей только потому, что в бумаге не так написано; ужасны эти одурелые надзиратели, занятые мучительством своих братьев и уверенные, что они делают и хорошее и важное дело.
Никому в голову не приходило, что те священники, которые воображают себе, что в виде хлеба и вина они едят тело и пьют кровь Христа, действительно едят тело и пьют кровь его, но не в кусочках и в вине, а тем, что не только соблазняют тех «малых сих», с которыми Христос отожествлял себя, но и лишают их величайшего блага и подвергают жесточайшим
мучениям, скрывая от
людей то возвещение блага, которое он принес им.
К сожалению, все, что может дать хорошая погода, отравляется гнусом. Трудно передать
мучения, которые испытывает
человек в тайге летом. Описать их нельзя — это надо перечувствовать.
Конечно, в других таких случаях Кирсанов и не подумал бы прибегать к подобному риску. Гораздо проще: увезти девушку из дому, и пусть она венчается, с кем хочет. Но тут дело запутывалось понятиями девушки и свойствами
человека, которого она любила. При своих понятиях о неразрывности жены с мужем она стала бы держаться за дрянного
человека, когда бы уж и увидела, что жизнь с ним —
мучение. Соединить ее с ним — хуже, чем убить. Потому и оставалось одно средство — убить или дать возможность образумиться.
Тогда
человеку приходится мучительно отделяться от самого себя, т. е. подвергаться «вечным
мучениям», «огню вечному», в котором сгорает самость и не-сущие ее дела.
Суд никого не уничтожает, обрекая на обращение в изначальное ничто, ибо образ Божий неистребим и бессмертен, но он показывает каждому его самого в истинном свете, в цельности его образа, данного от природы и воссозданного свободой, и благодаря этому прозрению, видя в себе черты ложности,
человек страдает, испытывая «адские»
мучения.
Когда начались преследования против церкви и духовенства, то нашлось много
людей, преданных своей вере и согласных терпеть страдание и
мучение.
Ели они, как всегда по праздникам, утомительно долго, много, и казалось, что это не те
люди, которые полчаса тому назад кричали друг на друга, готовые драться, кипели в слезах и рыданиях. Как-то не верилось уже, что всё это они делали серьезно и что им трудно плакать. И слезы, и крики их, и все взаимные
мучения, вспыхивая часто, угасая быстро, становились привычны мне, всё меньше возбуждали меня, всё слабее трогали сердце.
Например, нагрузка и выгрузка пароходов, не требующие в России от рабочего исключительного напряжения сил, в Александровске часто представляются для
людей истинным
мучением; особенной команды, подготовленной и выученной специально для работ на море, нет; каждый раз берутся всё новые
люди, и оттого случается нередко наблюдать во время волнения страшный беспорядок; на пароходе бранятся, выходят из себя, а внизу, на баржах, бьющихся о пароход, стоят и лежат
люди с зелеными, искривленными лицами, страдающие от морской болезни, а около барж плавают утерянные весла.
Генерал-губернатор, начальник острова в окружные начальники не верили в производительность труда сахалинских земледельцев; для них уже не подлежало сомнению, что попытка приурочить труд ссыльных к сельскому хозяйству потерпела полную неудачу и что продолжать настаивать на том, чтобы колония во что бы ни стало была сельскохозяйственной, значило тратить непроизводительно казенные деньги и подвергать
людей напрасным
мучениям.
Благодаря этому работа затягивается, время пропадает даром и
люди терпят ненужные
мучения.
Чем больше покорных воле других
людей на земле и чем выше послушание их, тем больше
мучений нечистому.
— Моя бедная мать!.. Что с нею будет? Она не перенесет этого унижения… Нет! Во сто тысяч раз лучше смерть, чем эти адские
мучения ни в чем неповинного
человека.
Повторяю, смеяться над противниками живосечения нельзя,
мучения животных при вивисекциях действительно ужасны, и сочувствие этим мукам — не сантиментальность, но нужно помнить, что мимо живосечения нет пути к созданию научной медицины, которая будет излечивать
людей.
Я, конечно, испытывал наслаждение чрезвычайное, но наслаждение это проходило чрез
мучение; все это, то есть эти
люди, игра и, главное, я сам вместе с ними, казалось мне страшно грязным.
—
Люди перед смертью бывают слабы, — начала она едва слышно, оставшись с Лобачевским. — Физические муки могут заставить
человека сказать то, чего он никогда не думал; могут заставить его сделать то, чего бы он не хотел. Я желаю одного, чтобы этого не случилось со мною… но если мои
мучения будут очень сильны…
«Да, — сказал я, —
люди обокрали мою душу…» Тут я заговорил о моей любви, о
мучениях, о душевной пустоте… я начал было увлекаться и думал, что повесть моих страданий растопит ледяную кору, что еще в глазах его не высохли слезы…
Он застал ее с матерью. Там было
человека два из города, соседка Марья Ивановна и неизбежный граф.
Мучения Александра были невыносимы. Опять прошел целый день в пустых, ничтожных разговорах. Как надоели ему гости! Они говорили покойно о всяком вздоре, рассуждали, шутили, смеялись.
Раскаяние и есть переживание
мучения и ужаса от несоответствия моей жизни и моих действий с воспоминаниями о жизни истинной, для которой я сотворен и от которой отпал
человек в этот мир греха и скорби.
Фантазмы, которые создает ревность, зависть, непомерное честолюбие, половая похоть, корыстолюбие и пр., не освобождают
человека от
мучения, а увеличивают
мучение.
Божественный свет является источником
мучений, как напоминание о том, к чему призван
человек.
Ибо всякий дар, дающий
человеку более высокое иерархическое положение, есть служение и возлагает бремя ответственности, предполагает духовные борения и духовные
мучения, которых не знает
человек, лишенный этого дара.
Опыт, из которого почерпнута идея вечного ада, дан в переживании
человеком в субъективной сфере
мучения как не имеющего конца во времени.
Рай оказывается парадоксом для
человека, потому что одинаково невозможна и бесконечность во времени, с ее томлением, беспокойством и
мучением, и остановка движения, отсутствие динамики в совершенстве.
Но гениальной может быть любовь мужчины к женщине, матери к ребенку, гениальной может быть забота о ближних, гениальной может быть внутренняя интуиция
людей, не выражающаяся ни в каких продуктах, гениальным может быть
мучение над вопросом о смысле жизни и искание правды жизни.
Человек есть существо, мучащее себя и других и испытывающее от этого
мучения наслаждение.
Человек переживает адские муки, как бесконечные, не имеющие конца, это признак очень сильного
мучения.
Граф Аракчеев не выдержал этого испытания и, чтобы избавиться от
мучений и беспокойства, отправил Михаила Андреевича обратно в Россию, как вовсе ненужного ему
человека.
Как все впечатлительные
люди, он стал воображать, что
мучениям его и конца не будет и что вся жизнь его пройдет в подобном положении.
— Нет, и вы в глубине души вашей так же смотрите, — возразил ему Неведомов. — Скажите мне по совести: неужели вам не было бы тяжело и мучительно видеть супругу, сестру, мать, словом, всех близких вам женщин — нецеломудренными? Я убежден, что вы с гораздо большею снисходительностью простили бы им, что они дурны собой, недалеки умом, необразованны. Шекспир прекрасно выразил в «Гамлете», что для
человека одно из самых ужасных
мучений — это подозревать, например, что мать небезупречна…
Я скажу более того: когда Сын в Божестве захотел стать
человеком, и стал, и терпел
мучение, это так же мало коснулось неподвижной отрешенности Бога, как если бы Он никогда и не был
человеком» [Там же, с. 58.].
В старших классах гимназии после такой проповеди я иногда вдруг начинал возражать на выраженные там мысли, и, вместо благоговейного настроения, получалась совсем для родителей нежелательная атмосфера спора. Раз, например, после одной вдохновенной проповеди, где оратор говорил о великом милосердии бога, пославшего для спасения
людей единственного сына, я спросил: «Какой же это всемогущий бог, который не сумел другим путем спасти
людей? Почему ему так приятны были
мучения даже собственного сына?»
—
Люди московские! — сказал тогда Иоанн, — вы узрите ныне казни и
мучения; но караю злодеев, которые хотели предать врагам государство! Плачуще, предаю телеса их терзанию, яко аз есмь судия, поставленный господом судити народы мои! И несть лицеприятия в суде моем, яко, подобно Аврааму, подъявшему нож на сына, я самых ближних моих на жертву приношу! Да падет же кровь сия на главу врагов моих!
Оно и не может быть иначе:
люди, верующие в злого и безрассудного бога, проклявшего род человеческий и обрекшего своего сына на жертву и часть
людей на вечное
мучение, не могут верить в бога любви.
Человек, как и всякое животное, так сотворен, что ему надо работать для того, чтобы не умереть от голода и холода. И работа эта, как для всякого животного, так и для
человека, не
мучение, а радость, если никто не мешает этой работе.
Всё живое боится
мучения, всё живое боится смерти; познай самого себя не только в
человеке, но во всяком живом существе, не убивай и не причиняй страдания и смерти.
— Оно, — говорит, — это так и надлежит, чтобы это
мучение на мне кончилось, чем еще другому достанется, потому что я, — говорит, — хорошего рода и настоящее воспитание получил, так что даже я еще самым маленьким по-французски богу молился, но я был немилостивый и
людей мучил, в карты своих крепостных проигрывал; матерей с детьми разлучал; жену за себя богатую взял и со света ее сжил, и, наконец, будучи во всем сам виноват, еще на бога возроптал: зачем у меня такой характер?
Горе
человеку, около которого в момент невыносимых подчас душевных
мучений нет такого существа.
— Какие есть бессердечные
люди, — сказал я, подходя к Ольге. — Неужели вы, женщина, в состоянии равнодушно созерцать
мучения этого кулика? Чем глядеть, как он корчится, вы бы лучше приказали его добить.
Да и не может быть иначе:
люди, верующие в злого и безрассудного бога, — проклявшего род человеческий и обрекшего своего сына на жертву и часть
людей на вечное
мучение, — не могут верить в бога любви.
Тебя уверяют, что для того, чтобы не нарушился вчера устроенный несколькими
людьми в известном уголке мира постоянно изменяющийся порядок, ты должен совершать поступки истязаний,
мучений, убийств отдельных
людей, нарушающие вечный, установленный богом или разумом неизменный порядок мира. Разве может это быть?
И начинаются всякого рода уловки и хитрости и
мучения этого
человека.
Недаром в продолжение 18 веков лучшие
люди всего христианского человечества, внутренним, духовным путем познав истины учения, свидетельствовали о них перед
людьми, несмотря ни на какие угрозы, лишения, бедствия и
мучения. Лучшие
люди эти своим мученичеством запечатлевали истинность учения и передавали его массам.
Сии
люди были в солдаты сданы, но не хотят служить; их уже несколько раз кнутом секли и сквозь строй гнали, но они отдают себя охотно на самые жестокие
мучения и на смерть, дабы не служить.
Сие да послужит нам всем уроком: кто семейными узами небрежет — всегда должен для себя такого конца ожидать. И неудачи в сей жизни, и напрасная смерть, и вечные
мучения в жизни следующей — все из сего источника происходит. Ибо как бы мы ни были высокоумны и даже знатны, но ежели родителей не почитаем, то оные как раз и высокоумие, и знатность нашу в ничто обратят. Таковы правила, кои всякий живущий в сем мире
человек затвердить должен, а рабы, сверх того, обязаны почитать господ.
Раскаяния никакого Раскольников не испытывает, и вовсе не
мучения совести заставляют его сознаться в преступлении, — это великолепно показал Мережковский. Перечитываешь «Преступление и наказание» — и недоумеваешь: как могли раньше, читая одно, понимать совсем другое, как могли видеть в романе истасканную «идею», что преступление будит в
человеке совесть и в муках совести несет преступнику высшее наказание.